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从传说里走来的白裤瑶

管理员 美丽中国行 2018-05-31 10:08:24 2111

早就听说过白裤瑶的故事。据说他们是一个直接从原始社会跨入现代社会的民族。之前,他们刀耕火种,自给自足,祖辈隐藏在大山深处,就连他们的服装都是自种,自纺,自织,自缝,自绘,然后自己蜡染和针绣而成。他们有自己的语言,自己婚丧喜庆的风俗习惯,他们的禾仓、住房等建筑独具一格,他们被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族,是“人类文明的活化石”,被誉为东方的印第安人。董蒙就是这样一个独具特色的白裤瑶聚居地。从荔波县城往南,穿过三十余公里的水泥路,就到了瑶山古镇。这是一个成熟的瑶山文化展示点。各种瑶族文化元素,都能在这里找到体现。穿过古镇,继续往山里走,就到了董蒙。这是一个保留着原汁原味瑶族风情的村子。进入董蒙,首先就是村头那一面牛头铜鼓。瑶族的铜鼓早就纳入到了国家级非物质文化遗产名录。打铜鼓是白裤瑶最神圣的时刻。据统计,三万多白裤瑶人,居然留存有三百多面铜鼓。村里人说,你们来得不是时候,只有每年秋后的农闲时节,或逢老人过世,或祭祀或欢庆时才打铜鼓。在董蒙村的广场上,我们第一次近距离看到了传说中男人的白裤子和女人的白裙子。村委会的何主任介绍说:这些衣裤如今只有上了些年纪的人才穿。白裤子不耐脏,也不好洗,年轻人很少穿。这些白裤子上普遍都绣着红黄的图案。问起缘由,一个中年汉子指着裤子说:这些红条子,都是有来历的------原来,白裤子是为了纪念他们的统领瑶王率领族人反抗入侵,捍卫家园。五条红线就是当年瑶王受伤倒地、满手鲜血、支撑膝盖、奋力站起,继续保卫家园留下的五条血指印。 (图片来自网络)而白裤瑶妇女无论年长年幼,都有一条白底上带着蓝红色带的百褶裙,裙子色彩斑斓、艳丽。裙脚上手工绣着各类图案,长及膝盖。在县里买一条同样的裙子,不过几十块钱,而她们做这样一条裙子,要从织布,到蜡染,刺绣,缝制,一道道工序复杂而繁琐。白裤瑶女人的上衣就是两片分离的布片。一举一动,春光毕现。但那都是过去了。现在,她们在民族服饰里都套上了一件衬衣。至于服装上的图案,一个年老的妇女指着一道曲曲弯弯的绣线说:这像不像蜘蛛?原来里面也有一个故事。有一次白裤瑶族人因战事逃亡入山,躲进悬崖边的一个岩洞里,刚藏好,几只蜘蛛就在洞口织起了网,等到追兵赶到,只看到横七竖八的蜘蛛网布满了整个洞口。追兵们别处而去。族人转危为安。为了感念蜘蛛,她们在裙子上绣上这些图案。白裤瑶有一部血与泪写就的历史。在源远的时间长河中,他们辗转、迁徙,居无定所,一次次长途跋涉,一遍遍抵御外患。在他们的白裤子上,刺下的是他们对命运的抗争和坚强,在她们的百折裙里,绣下的是铭记与感恩。他们将部落历史一件件都写进服饰里,让后人在传承中读出他们民族的悲怆和骁勇。何主任说:逢有重大的节日,村里全都着盛装,全村一起对歌跳舞,打铜鼓,还有长席宴。老人去世,还要开牛,祭祀,等各种风俗。白裤瑶民族虽然偏居深山一隅,却是一个勤劳善良,乐观开朗的民族。董蒙村的干栏建筑也别有特色。土黄色的实木墙壁上支撑着藏青色的瓦片,古色古香,整个小村在绿树掩映下,有一种历经沧桑的厚重。白裤瑶还独创了一种储粮的粮仓。有方形有圆形,有的像房屋一样起脊,也有的锥顶,四根木柱高高支撑着,中间嵌一截瓷缸。既防潮防水防鼠,又通风,安全。董蒙的粮仓是零散在各家门口,而瑶山古镇的却是规范化的排列着,和村子有一段距离。据说是为了防火。早晨,小村雨雾蒙蒙,新时代的货郎开着摩托车过来了。在村里的广场上铺开摊子,卖的是自家养的猪肉。下午,下田的,放牛的,都照常出工了。广场上只有几个孩童在玩耍。山里的孩子皮实,这样的阴雨天我们穿着冲锋衣还冻得受不住,他们却是单衣单裤,在广场上奔跑嘻戏。大自然就是他们的游乐场。傍晚,村子安静下来,喧嚣了一天的春雨还在似有若无地淋漓。路灯亮了起来,远处山崖上的云雾缭绕着,越压越低,把小村缠绕得如幻如梦。白裤瑶族是直接从原始社会过渡过来的,残存着许多母系氏族社会的痕迹。比如传说他们在婚姻里是以女性为决定方,男人为从属。至今还流传着:男人出门三样宝:猎枪,酒壶,画眉鸟。其实,现在的白裤族男人,也很勤劳能干。一个白裤族老人在编竹筐。他说,他一天能编一只竹筐,卖三十块钱。一个男青年骑着电动车刚从外面回来,车上是一捆柴火,给家里烤火用。村里的年轻人大多都出外打工,只有过年才回家相聚。村委会的几个年轻村干部,都是曾经在外面打过工,有文化有见识的青年。村里的女人们从小都练习刺绣,织染。没农活的时候,几个人坐在一起闲聊,手里也不忘记拿着一件绣品。白裤瑶族是一个热情好客的民族。我们在村子里转悠时,被一家邀请上去,三杯自酿的玉米酒端过来,不喝就不让走。安居在偏远崎岖的深山里,土地贫脊,生存环境极其恶劣,白裤瑶民族却用自己的勤劳和智慧创造了自己独特的民族文化,民俗风情,而且几千年恪守,他们被誉为东方的印第安人。多年来无论外面的世界如何变化,董蒙白裤瑶仍旧坚守着自己的生活,一板一眼,成为了中国乃至世界瞩目的一个民族。国家领导人李克强,贾庆林,都曾过来村里进行调研。(编辑:小乔)

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海南岛最东边的奇石海滩

管理员 美丽中国行 2018-03-27 18:59:11 2409

海南岛最东边的一片海域因为海滩上遍布着成片的石头被叫做石头公园,隶属文昌县。按照行政划分,是文昌县龙楼镇古松村。古松村的早晨是从早上三四点开始的!村民靠打渔为生。早上万籁俱寂,趁着涨起的潮还没落,布下粘网,村民把这叫收鱼。靠海吃海,每家都有这样的渔船。他们对海的感情是祖祖辈辈的传承。上世纪八十年代,他们从两公里外的村子里搬迁过来,就是为了离海近些。近得夜里能听到波涛声,早上能看到第一缕朝霞。日出东方,海天一色,红霞满天。时常有千里迢迢的摄影人赶过来拍日出。几十条船穿梭着,机声隆隆,把平静的海平面搅动了,海涛击打着沙滩。鸡鸣狗吠,炊烟叠起。这是一片原生态的海滩!海水湛蓝,乍一看,有外海的神韵。沙滩上遍布着千奇百怪的石头!这些粗砺的石头在海水经年累月的敲打里,白石头成了灰色,光滑的表面已经斑驳陆离,造型各异。有的像一只负重的乌龟,有的像伸出头的鲸鱼,有的像盛开的花瓣。石头缝里的螃蟹旁若无人地爬行着。没有石头的地方,是柔软的沙滩,海水清澈见底。退潮后,沙滩上留下细碎的石块,不是光滑的鹅卵石,而是表面千疮百孔,珊瑚一样的沙姜石。奇形怪状。网收上来了,满满一筐鱼,一条五斤多的墨鱼,现在市场上要一百多一斤,一个游客要买,村里人给他算五十一斤。这一筐鱼能卖一千多呢!收上的网又布了下去,寸时寸金,早餐他们就在船上以方便面充饥。村民说,这是过节,平时可没这么贵!每年过节,村里都要热闹一阵,游客多了,鱼也有了好价钱。村里谁也不舍得闲上一天。青年阿旺说,他家是个大家族,有好几条这样的渔船。过年这几天他们一直没舍得歇着。海里的鱼越来越少,但捕鱼是他们祖祖辈辈的营生,他们仍然坚守这里。村里没有鱼腥味,海风干净纯澈。小村被高大挺拔的椰子树笼罩着,椰子树下的生活简单平静,几十年如一日。却惬意、充实。石头沉默着,海水呢喃着,形成一种默契。相依相偎,波涛用一阵一阵的热烈拥抱过来,又撒欢而去,像孩子亲昵自己的母亲!傍晚,喧嚣的大海平静了,沙滩上搁浅着形形色色的海贝和碎石,漂亮的花纹和形状,游客们惊叫着,村里人见得多了,不惊不乍。依然悠闲在椰子树下的藤椅上,安静恬淡。村里有几个小餐馆,给游客提供家常的饭菜。以海鲜为主。也有一些村民在门口支个摊子卖椰子,七八块钱一个,一天能卖一百多个。这也只是暂时的。春节后,小村恢复正常,这些椰子就只能喂鸡了。渔民们依然把打渔看作主业。我们的摄影老师说,这片海域应该是这次来海南看到的最美的海滩了!(编辑:秋水)

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美丽中国行带你走进千亩高粱地,走进汉梁王!

管理员 美丽中国行 2017-10-13 12:43:51 2777

秋日童话,五彩斑斓。高粱红遍燃山野,惊艳了整个豫东平原。置身于千亩高粱田,风清云淡、天高地阔,茫茫碧野中,似有“天穹压落、云欲擦肩”之感。太阳斜照,将一个个高梁穗渲染成优美的艺术品,夕照如氤,和风细语,把高粱红摇曳得如同跳跃的音符,构建成了一曲曲美妙的旋律。你看,茫茫无际的高粱地,九儿穿着她大红的嫁衣,又走进了这片高粱红------  那一身跳动的火焰,是一腔澎湃的激情,羞红的脸颊,绽放着骚动的青春,和爱情妹妹你大胆地往前走呀往前走莫回呀头通天的大路九千九百九千九百九呀妹妹你大胆地往前走呀从此后你搭起那红绣楼呀抛洒着红绣球啊正打中我的头呀与你喝一壶呀红红的高粱酒呀红红的高粱酒呀妹妹你大胆地往前走呀往前走莫回呀头汉梁文化是商丘地区独具特色的区域文化。汉梁王酒就发源于汉梁王文化的起源地——商丘夏邑县。国之重器,谁主大地沉浮;行业兴衰,谁为中流砥柱?一个时代有一个时代的脊梁,他们推动着时代的进程与发展,他们续写着行业的传奇与华章。作为中原白酒市场的新生酒、扛鼎者汉梁王酒,在白酒市场行业如林的竞争中顺应这时代的潮流、承担着厚重的历史使命,在豫东商丘的中国长寿之乡夏邑县鼎足而出!短短的几年时间,它名振中原,挺进神州,为中国白酒文化的发展增添了一位不可多得的成员。 酒,名在质量,静在技术,细在工艺,贵在风格。汉梁王酒在秉承西汉梁国“稻米酒”酿造工艺和东汉曹操发现的“九酿春酒”之技术以及汉代以后的各个朝代的酿酒方法之基础上,聘请著名白酒专家,经过不懈努力,精心酿制出了各界人士纷纷称赞的具有“无色透明,窖香浓郁,绵甜甘冽,回味悠长”的汉梁王酒系列产品!美丽中国行,带你走进这一片摄人心魄的高粱地!带你去品尝纯正的高粱酒!美丽中国行网合作热线: 4001100515(编辑:秋水)

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水乡竹韵重渡沟

管理员 美丽中国行 2017-09-06 18:19:23 11155

因东汉光武帝刘秀二渡伊水至此,摆脱王莽追杀并成就帝业而得御赐之名。这就是重渡沟名字的由来。 神秘的历史传说加上重渡沟的景区三绝,使重渡沟由鲜为人知名不见经传而一举唱红北国,声震华夏,成为河南省目前最具活力的十大热点景区的最好诠释。 洛阳市栾川县潭头镇西南10公里的熊耳山——重渡沟自认风景区,是国家AAAA级旅游景区,区内竹茂林密,野生动植物繁多,800亩竹林密密层层,可与蜀南竹海相比美。重渡沟景区三绝 水 重渡沟得天之独厚,上百个泉眼数百股泉水从地球深处喷涌而出,汇成了亿万斯年源源不断的兰溪清流。 水的执着,大山的钢毅,碳酸钙的品质,雕琢出姿态万千、形状各异的泉水、飞瀑,飞虹瀑狂放不羁,;泄愤瀑一波三折,冰粉玉碎;水帘仙宫瀑布纤手轻抖,丝舒帘垂……林林总总30余条,举之不一。 在这里水的狂放,水的轻俏,水的张扬,水的柔美无处不表现的肆意汪洋、酣畅淋漓。 竹 重渡沟的竹,受天女植竹之惠泽,铺天盖地、遮天蔽日的万亩竹林又给重渡沟平添了一座满目涌翠的天然画廊。 游客在这里观光、休闲、度假既可观看赏心悦目的竹林风光,又可居住宽畅明亮的竹楼客栈;既能睡竹床、坐竹凳、躺竹椅、跳竹杆舞,又能吃竹筒米饭、尝竹笋烩莱、品竹叶香茗、听竹萧悠扬。 临走还可带上一些制做精巧的竹制器具和竹编工艺品做为留念。 农家宾馆 到了重渡沟你会看到环翠居、翠屏居、桃花园、故人庄等清雅别致的名字点缀于窗含翠岭、竹环水绕的温婉农家的门楣上,在满足游客的吃住之需的同时,而且给深山区农民找到了一把打开致富之门的金钥匙。 景区建筑风格古朴,位置优越,交通便利,山珍荟萃,服务完善,设施齐全。恬淡适意 农家小院;修篁夹岸,碧水穿带 小吃水巷;如烟如梦 竹林园趣;木轮转闲、野鸭放情 亲水乐园;展示和记录上世纪20年代农耕生活 本色老家;清湖垂钓、游艇闲荡等等已把重渡沟装点成绿色“休闲会所”。 滑草、滑道、速降、漂流等动感刺激 运动娱乐项目又把重渡沟打造成生态“快乐车间”。难怪人们都说观光、休闲到重渡,快乐、健康要重渡…… 交通路线:高铁/飞机/自驾车——洛阳站——洛栾高速——重渡沟站下。这边的自驾线路基本上都是一样的,只有一条高速Tips:美食小铺:脂油烙馍,水花佛手 堪称豫西一绝,枣花馍,栾川豆腐,鸡蛋茶,玉米糁 若你觉得这些还是不能够满足自己多样化的需求,那么这里还有小吃水巷,景与食的结合在这里得到了完美体现。

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中国第一个公共租界隐藏在鸡公山

管理员 美丽中国行 2017-09-06 18:03:54 9711

1902年平汉铁路通车,铁路交通直达信阳鸡公山。 1903年,美籍传教士李立生、施道格借助已经通车的平汉铁路,直达鸡公山游览,观其四周,景色秀美,气候宜人,萌生在此居住的想法。因此向信阳知州曹毓龄打通关系,分别于同年和次年以156两白银(相当于现在31200元人民币)、562两白银(112400元人民币)在报晓峰下购地置墅。 再从他们二人在鸡公山购地置墅后,外国人纷沓而至,有经济头脑的施道格就买断山场,分片专卖给各国商贾和社会名流。他们兴修别墅、教堂,不惜重资,竞比豪华,争分夺秒,筑建天堂。年间共有英、美、法、俄、日等二十三余国各式楼宇五百余栋,寓居外侨二千多人。 那个时候,外国人的蛮横是不允许中国人在别墅区内行走,警察也不能进去盘查户口。鸡公山就这样成为了洋人们在中华腹地变相的“公共租界”,20多个国家的牧师、传教士、富商和中国军阀官僚等先后在此建造别墅,按地理位置划分为南岗别墅群、中心区别墅群、北岗别墅群和避暑山庄别墅群,含中西别墅500多幢。2013年被列为国家级文物保护单位。 而现在公共租界仍在,蛮横却不复存在。我们在保存尚好的上百幢老别墅中依稀可以感受到昔日“国际村”的气场。它们有的藏身山林,有的矗立湖畔,有的傲然屹立于山巅。高高低低,错落相织,疏密有致。Tips:自驾游行车路线郑州方向至鸡公山的行车路线:京港澳高速至信阳转沪陕高速(约3.6公里)从信阳新区出口离开(经信阳新区收费站)安阳方向至鸡公山的行车路线:京港澳高速至信阳转沪陕高速行驶3.6公里从信阳新区出口离开(经信阳新区收费站)南阳方向至鸡公山的行车路线:沪陕高速从信阳西出口离开(经信阳西收费站),朝信阳/武汉方向,进入G107沿G107行驶51.4公里,过口上约150米后左转行驶317米,到达终点鸡公山

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走读土司城

管理员 美丽中国行 2017-09-06 16:57:44 8485

走进恩施,走进土家族,想要了解更多关于土家族的历史、文化,就要走进恩施土司城,那里,鳞次栉比的阁楼,雕梁画栋,怎一个奢华能比拟!更多的,感悟他们的智慧! 一圈走遍土家,一日穿越千载,走读土司城,似是一场文化风情的荟萃,她扑面而来,让人沉醉不醒!也让我们能更清晰的纵览土家族千年的历史,千年的文明! 壮观的墨冲楼,有文化名流的历史故事,更是文化源远流长的得以传承的见证!风雨桥,遮风避雨,歇息纳凉,让我们对先人的智慧和博爱感叹!悄无声息的帮助,这才是大爱!从我做起,在追梦的同时,把爱洒满人间! 九进堂,只听名字,就能理解它的规模和奢华!利弊都有,抛开历史,见证奇迹,足矣! 土司城的城墙,高大上,很霸气!也许在古时,是繁华的大都市,可是,与今日的恩施城相比,微不足道!时代变迁,发展才是硬道理!给我们的启示是,学习,感悟,一天一天壮大自己,这样,你才能干自己想干的事,比如帮助贫困山区的孩子,救助贫困等。。。 文化表演,悠长动听的歌谣,豪放不羁的舞蹈,可见,土家族人的热情好客!台下热烈的掌声,和谐之美,在这里激情上演! 难忘的恩施土司城之旅,感谢偶遇的美女帅哥,你们,壮大了美丽中国摄影万里行的队伍,更坚定了我们走下去的决心! 感谢土司城一位美女管理人员,她很热情的接待了我们,是她的热情,给了我细心整理文字的动力!我们会尽我们的力量,宣传恩施土司城!关注美丽中国摄影万里行,欢迎朋友们转发,谢谢!

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恩施七星寨奇观

管理员 美丽中国行 2017-09-06 16:54:46 7142

都说出门遇雨是吉兆。恩施的雨却让我们心烦意乱地一次次想冲出去,融进山林里。盼着这场雨,因为雨后才有彩虹云海。却又怕这雨一个劲地下不停。 雨在淋淋漓漓里下了两天,恩施大峡谷的山山水水在雨水的浸淫下生动而华丽。徜徉于细雨里,有种历史与现实的隔膜,这些湿漉漉的风景,这些大自然癫狂的杰作,被花开草绿浸染得风情万种。 掩映在雨幕里的七星寨,乍一看,还以为它是那种小家碧玉般的秀气,但等到雨收雾散,在云絮的缭绕里,却呈现出一个磅礴大气宛如仙境的绝美之地。 那些云,洁白的棉,厚重如絮,海一般壮阔,把远处的山林缠绕得越来越缥缈,越来越绚烂。 后来,所有的山林都被吞没不见。一片白茫茫大地,如混沌初开的干净。 奇形怪状的喀斯特地貌在七星寨得到了最完美的体现。 楼门石浪的朵朵浪花,盛开得那样放肆,2.5亿年的溶蚀风化,让当初的海底巨石成为现在的样子。 一线天嶙峋的岩石,险峻的神奇,让每个走过的人对大自然充满了深深的敬畏。 石芽石笋石林,在这里俯拾皆是。 一炷香是一高150米,最宽不过6米的独立的岩柱。历经两亿多年的风蚀,屹立不倒。它作为恩施大峡谷的镇谷之宝,曾被某外国媒体评选为中国四十最美景点之一。 而迎客松则是一棵从石缝里扎下根须,迎风招展的松树,几千年执守在那里,预示着恩施人对远方客人真诚的欢迎。 雨又下了起来,关于那绝壁长廊,那云梯,那烟雨深处的华丽,在我们心海里,成了久久念叨的遗憾……

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石头上的城堡 宝山石头城

管理员 美丽中国行 2017-09-06 16:51:19 6011

作为造访石头城的过客,无论呆多久,往往在每个清晨都首先惊诧于它山脊上的那抹黄,从淡到粉到橙,色泽一点点幽深,精妙到不可复制!那是太阳的足迹!那是山的气势!大气,粗犷,神奇。就连金沙江的那个弯,也像是为了它而专门撇出来的一抹惊鸿。一山一水,千百年的撕守,它们像是一对恋人,唇齿相依,互为托付。 而弯里的这个叫做石头城的村子,默默无闻地坐落在山脊上,足不出户,却坐拥从山到水的整个敞亮的世界。 石头城的原名叫宝山石头城。从丽江出发往北,沿一条由细碎的石头子铺展的乡村野路,一路蹒跚颠簸,庞大的房车的轮子,在石子的摩擦下,发出咔咔嚓嚓刺耳的尖叫。越过无数个山脊和村寨,也有过无数的质疑和犹豫,110公里的山路,走了十个小时,当我们的房车以庞然大物的姿影出现在村头时,引来一村的震撼。村里人像统一了口径,问:你们怎么上来的?有惊讶也有崇拜。当【美丽中国摄影万里行】的旗帜高高飘扬在石头城的城堡上时,我们一路上的艰辛都化成了欢声笑语。 因为道路的不便,小村的许多村民一辈子没有去过山外。这也是村子至今保持着纳西族原生态生存状态的缘由吧。 宝山石头城是由几块天生的岩石构建而成,整个看起来像一块独立的蘑菇,刀削般凌厉的高耸着,被一道厚厚的石墙圈住。前后两道城门一关,整个城就可以安睡在里面,没有任何的利器可以伤害到它。金沙江的天然屏障,让这支耸立的蘑菇雄峙四周。北边太子关的险峻,西边牦牛岭的阔展,让纳西族先民们对它的占据沾沾自喜好多年。 走进去,村子在视野里扩展开来。就地凿出的石板小道,被岁月打磨得光滑圆润,四通八达。石墙石梁的石房子,分老寨和新寨,分立在两道山梁上,由一条石板道相牵,一溪流水所拢。烟波浩渺的金沙江带着塞外的风尘奔腾而过,在这里却安静如淑女。石板小道蜿蜒进高大的石头院墙,站在石头的门楼下,院子里石桌石椅,再由一条石头小径盘绕进石头门槛。被熏染得乌黑的石头灶台,一眼泉水,从石墙的缝里直接就流进锅里。我们惊羡地看着主人。他拿起水瓢,说:尝尝这水比你们的纯净水好喝不?一入口,便有一股甘甜的清洌,直沁肺腑。恍然间,时空差异陡然让我们不知身在何处。像走进了远古某个部落。说话间,主人电话响了,他去外边接手机,居然是大屏数码!我们面面相觑。农耕文化和现代文明交错在这里,融洽得如此和谐。而这些原始的朴拙,却是他们的生活,和人生。相形于我们以往所有走过的那些为了吸引远方来客,刻意安置好的民俗村落,太过巧妙的布局,让人如置入剧本的环节,而这里,却是极力把你拉进那些陈旧的琐碎里。原木的纯朴自然,乡村野地荡漾着的热闹,阳光慷慨却慵懒地沉睡在田间地头的微醺。每个山凹里,每块石头的坚硬里,都布满传奇,一折一折等着谁揭开谜底。因了那条江,湿软的黄昏里,有种很江南的悠然和精致。 乍冷还暖的十月,河上的北风顺着河道拐弯转成南风,没有任何阻挡,就肆虐了整个石头城。敝阔的水域,浑然扩展开来,透着一股稳坐江山的从容大气。水一出谷,便又浩荡起来。奔向没有涯际的远方。 在纳西族的传说里,公元1253年,元太子忽必烈南征经过四川,从大渡河挥师南下,在宝山乘羊皮“令革囊以济”横渡,就驻扎在石头城。后来依靠石头城的天然屏障,冲入丽江城门,又大败了大理守军。这“元跨革囊”的故事,促进了忽必烈平定大理国和元代的统一,结束了中国历史从唐末以来的分裂局面。 这一个由金沙江倏忽改变流向,截断的形似吊钩一样的弯,夏季,河水肆虐,弥漫整个区域。冬季,在峡谷外狂野撒欢的水,温婉地徜徉下来。弯里草木丰沛,动植物品种众多。各种果木也应运而生。成了远近闻名的桃花源。随河水聚居的动物,是从遥远的西部迁徙来的。秋天,被水浸蚀的岸上,村民们时常能看到好几种水生动物在一起嘻戏。在黑夜的掩映下,它们跳上岸来,背着一轮月亮,一路湿漉漉的泛着鳞光。 是否,这喜怒无常的水域,曾暴吠地揉躏过小村的岁月?但现在,它是温驯的羊。一村的人都承受着它恩赐的灌溉。 骡马,是村里唯一的交通工具。一队队的驮队,驮着玉米南瓜,还有盖房的木头泥沙,从光滑的石头小径上,洒下一路的铃声。湛蓝的天空,和住家小院粉白的干净,像童话一样既热闹又纯粹。古朴的石头,厚重而安宁,引你坐下来,尽可以不管不顾地发呆,将一整天的时光交给它的一抹斑驳,和一小片透着亮的仙人掌的细纹。 石头城算不得富裕。 交通的不便阻碍了他们发展的空间。至今,他们还沿袭着农耕时代的生活习俗,日出而作,日落而息。田间地里种着红薯玉米。村里有两家磨豆腐的石头坊,两家出售油盐酱醋的小商店。 不!他们也有丰饶的物质。猪肉,便是村子里约定俗成的享受。每家都有一个硕大的猪圈,有的三头五头,有的一头两头。用田里的青菜,玉米喂养。养好了,便又轮换着杀。杀猪那天,一早,便在村头上相互传递信息:今天我家杀猪,过来吃饭呵。这一嚷,村里就全都知道了。几个村民用一根很粗的绳子扎住猪腿,它叫得撕心裂肺,孩子们用小木棒捅它的鼻子。磨刀的主杀过来,一刀下去,从脖子上扎进,放在案子上的猪便血流如注。流得差不多了,整个放进大锅里褪毛。一个铁制的巴掌大的工具,把黑乎乎的猪刮得雪白。冒着热气的白花花的猪鼓胀着肚子,血水流了一院子。买肉的人家背着竹篓,牵着驴,等在院子里。猪被肢解好,早就等在周围的乡邻们围上来,各自指着需要的部分,杀猪人一刀下去,也就差不多各取所需了。不争不抢,一个小时就把猪肉分割完毕。买的人陆续走了,主家留下猪下水,亲戚乡邻每家来了一个代表,不一会,大碗的猪肉端上桌,自酿的酒,也盛在大碗里。女人们不断往桌子上加菜,孩子们在角落里伸着头看。这场合,他们入不得席。有人开始醉了,直接抱着老坛往自己嘴里灌。主人只笑看着。吃喝后,天也黑透了,他们围起来跳舞,唱歌。村里的人也加入进来。吹笙的老人是领队。有着王骆宾的白胡子,古桐色的脸膛,飘逸的长衫。八十几岁的年纪,却吹得悠扬高亢,敏捷地带着一帮年轻人,舞着旋着。再简单不过的几个姿势,在旋律里忽分忽合,忽快忽慢,起伏得波澜壮阔。 这些既保留着对传统的敬重,又活泛着极具现代色彩的村民,虽然在物质上并不富有,却极尽虔诚地承载着一种精神。那是否就是几千年前连翻九十九座山不知道疲惫,连涉七十七条深谷不需要歇息的纳西先人崇忍利恩的大无畏精神?

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